Buddhist Federation of Australia : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 55

ประโยค - สมุททท : กา นามวินัยภกิจกา นามวินัยภกิจกา (ตติยา ภาค) - หน้า 199 อาราโมนะ เสนาสนาน ปราฎิฐาตานี โหนตุ อโย อาราม- โคณาสิกา นาม ยุตต์ เสนาสนานี สุพานี วา เอกาจนี วา ปราฎิฐาตานี อาราโมนะ อปริญญาต

เนื้อหาที่พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุในอาราม โดยแสดงความสำคัญของการบำเพ็ญการปฏิบัติและการเข้าใจหลักของกฎหมายในพุทธศาสนา การเร่งรัดนโยบายในอารามสามารถผลักดันสู่ประโยชน์ระดับสูง สำหรับการบำเพ็ญสติและ

การวิจัยเชิงคณะกรรมาธิการ: กรณีศึกษา "ถ้ามีจัับกับปัจจุบันสูตร?" 5 รูปแบบการวิจัยเชิงคณะกรรมาธิการ ในการศึกษาวิจัยทั้งสายวิทยาศาสตร์และศิลปศาสตร์นั้น เมื่อแบ่งตามประโยชน์ของการวิจัยแล้ว สามารถแบ่งออก

การวิจัยเชิงคณะกรรมาธิการในพระพุทธศาสนาแบ่งเป็น 2 รูปแบบใหญ่ คือ การวิจัยพื้นฐานที่มุ่งหาความรู้ใหม่ และการวิจัยประยุกต์ที่มุ่งใช้ความรู้ในการแก้ปัญหา นอกจากนี้ยังมีการศึกษาวิจัยเชิงคัมภีร์ซึ่งอาศัยแห

สยบคำถามดราม่า (Drama) กรณีวัดพระธรรมกายโปรดยดไม้ พอใกล้ช้งธรรมยาตราไร ก็มีคนชุม (Zoom) มาที่วัดพระธรรมกายเป็นกรณีพิเศษทุกครั้ง แถมยิงคำถามเข้ามามากมายว่า..ทำไมต้องตั้งชื่อดอกไม้ใหม่ ? เอาเงินไปทำบุญอ

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการตั้งชื่อดอกไม้ที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมที่ส่งเสริมให้คนมีทรัพย์ 5 ประการตามหลักศาสนาพุทธ มีการตอบคำถามทั่วไปเกี่ยวกับการปลูกและชื่อที่ตั้งขึ้นเพื่อสะท้อนปร

He pondered about what he should do with his life, and came to the conclusion that there was nothing more worthwhile for him to do than pursuing a life of purity by becoming a monk. He made the resolu

Sodh, later known as Candasaro Bhikkhu, decided to pursue a life of purity by ordaining as a monk at the age of 22. He practiced meditation relentlessly and sought the guidance of esteemed teachers ac

Bangkok period. The Lan Na palm-leaf manuscript itself cannot provide an accurate date for the composition of the verse because palm-leaf manuscripts are fragile, and rarely survive more than a centur

The Lan Na palm-leaf manuscript's dating is uncertain due to its fragility, but it has been recited by devout Buddhists since the 16th century, alongside evidence from the Phitsanulok inscription and

นากุตูบังในไตรภูมิ-พระมาลัย : ความรู้แห่งเทวัท คำศัพท์และคำเตือนของพระพุทธศาสนา Narokbhumm in Traibhūm-Pramala: A text significantly related to Buddhist scripture เมื่อพิจารณาแล้วพบว่าชื่อของชาลีวรรณ

บทความนี้กล่าวถึงนากุตูบังในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ชื่อนารที่ปรากฏในคัมภีร์และการศึกษามหานารที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญชีพนาร และอวิชีนาร ทั้งนี้การศึกษาดังกล่าวอ

In the April of 1969, Chaiboon graduated with a Bachelor's degree, with a major in Agricultural Economics. After receiving his degree, he immediately informed his father of his desire to ordain for li

In April 1969, Chaiboon graduated in Agricultural Economics and decided to become a monk. After his father's initial hesitation, he received family support. On 27 August 1969, Chaiboon was ordained at

ประโยค ๕ - มังคลิดที่ปิ่นปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 306 มีคำโอมสาวกสิขาบนั่นว่า "การนับด้วยการนับมือเข้า เหมือนชนหลายชนมีชนชาวปกิละ (ปุรัช, เปอรัชเชีย) และมิลักษณะ (หัษฎ, กามพิพิม) เป็นคำว่า หัตถฤทธอานนา กา

เนื้อหา discusses how counting methods in Buddhist texts, including the different ways to represent numbers with fingers, and the importance of these methods for practitioners. It also highlights the

ประโคม - ชมรมปลุกภูมิโค - หน้าที่ 126 อุปฌาปนกิจ นีนากามเสยะ นีนาท ตติย นิรีย์ ชาดุติ. อุปฌาปนกิจ ๑ คติ ๑ ปฺญา, ดิสสุสติ ภิญโญ จ ภิโกกา, ราษฎ รัฐณะ ครฺูคี ปณฺฑิ; ตำมานิโรปราณีฯ สเสวติ. ตดด" ฐานนิต: ท

บทความนี้นำเสนอวรรณกรรมอุปฌาปนกิจในภาษาปāli ที่สื่อถึงความสำคัญของความรู้และการเข้าถึงความจริงในชีวิตและธรรมะ มีความเชื่อมโยงกับคติทางศาสนาและแนวทางการคิดที่เกี่ยวข้อง สามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมที

การวิจัยเชิงปริธิ: กรณีศึกษา “อัมจักกับปวัตนสูตร” พระมหางศักดิ์ จามิโน* บทคัดย่อ “อัมจักกับปวัตนสูตร” นับเป็นพระสูตรที่สำคัญต่อพระพุทธศาสนาและพุทธศานิกชน เพราะแม้จะเกิดความเห็นที่ไม่ตรงกันในการส่งสาย

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระสูตร 'อัมจักกับปวัตนสูตร' ซึ่งมีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนาและการสืบทอดที่เป็นเอกภาพ โดยมีการวิจัยเชิงปริธิแบ่งเป็น 2 รูปแบบ ได้แก่ แนวดิ่งและแนวราบ ผ่านงานวิจัยที่เกี่

98 อุตตริยา Tusita Realm The Birth and Consumption of Sensual Pleasures of Celestial Beings in the Tusita Realm Rebirth in the Tusita Realm occurs via the Oppapatika mode or Spontaneous Rising. The ne

ในอุตตริยา ผู้ปล่อยตัวใหม่จะได้รับการต้อนรับจากเจ้าหน้าที่และเพื่อนบ้านของเขาตามระดับของบุญที่สะสม และจะมีการประชุมเพื่อฟังธรรมในวันสำคัญ รวมถึงกิจกรรมแห่งสวรรค์อื่น ๆ Celestial beings ในอุตตริยาเป็นผ

ཆོས་ལེགས་ཀྱི་དཔེ་དེ་དཀར་ཆག་ལ་ལེགས་པ་དེ་འདི་འབྱུང་བ་མེད་པ་ Dhammadhara Journal of Buddhist Studies ལྕེ་བསྡོམས་ཟླ་བཅུ་བརྒྱད་པའི་ལོ་གནས་ ༢༩ (༡༥།) ཀརྒན་ཧ་སྐར་དང་ལྕེ་ལས་ གནས་ཐོག་ལས་སྤྱི་ཚེས་ ༥་ ཟླ་

จักรึกสาแปลเดิมอัปลิมยำนนะ: จารึกอรรถกถากอภิวัฒน์ในประเทศไทย Octagonal Pillar Inscription from Chainat: the Oldest Inscription Recording Abhidhamma Attakathā Text in Thailand 57 U-tain WONGSATHIT Ab

บทความนี้ศึกษาการอ่านและแปลจารึกเสาหมายเลขแปดเหลี่ยมจากจังหวัดชัยนาท ซึ่งเป็นจารึกจากอาณาจักรทวารวดี เขียนด้วยอักษรปัลลวะในช่วงศตวรรษที่ 6-7 ตามพื้นฐานของโบราณคดี เนื้อหาภายในจารึกเป็นภาษาพาลี โดยเฉพา

vacation. The poster shows a mother about sixty years old. She is holding a small lei in her hands; her face is full of joy. Her son, attired in white novice robes, is bowing low at her feet showing d

The text discusses a poignant poster illustrating a mother and son, emphasizing the importance of ordaining while one's mother is alive, as a symbol of gratitude. The personal experience of the writer

Chapter 28 Young People and the Lord Buddha In recent years, a new generation of young people has started to wonder why Buddhists highly regard the Lord Buddha to be the greatest sanctuary, although

In this chapter, a new generation of young people questions the reverence of the Lord Buddha as a mentor. A senior monk provides insight, emphasizing that true Buddhists are logical and seek to unders

佛教徒的生活 ELEMENTS OF BUDDHIST LIFESTYLE

各国交流活动 尼泊尔 为了将佛陀的佛法传播至每个人的心中，让世界实现永久的和平，于2011年11月10日至28日， 在蓝毗尼举行1121次沙弥制度出家活动，以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中，他们来自尼泊尔以及泰国，一同参与授戒仪式，功德无量，法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日，在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场，法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011

文章概述了在尼泊尔和孟加拉国举行的重要佛教活动。2011年11月，尼泊尔在蓝毗尼举行了1121次沙弥制度出家活动，参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒，旨在传播佛陀的教义，实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”，并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动，促进了佛教信仰者的交流与合作。

-มัยอาคม" ฉบับนี้มีเนื้อหาของพระสูตรที่ 135 แล้วตาม ด้วยพระสูตรที่ 141 เมื่อเทียบเคียงกับ "มัยอาคมฉบับแปลจีนโบราณ" จะมีเพียง "มัยอาคมฉบับแปลจีนโบราณ" เท่านั้น ที่มีโครงสร้างความต่อเนื่องที่แตกต่างออกไ

การศึกษานี้นำเสนอการเปรียบเทียบโครงสร้างของ "มัยอาคม" ฉบับที่ 135 และ 141 กับฉบับแปลจีนโบราณ โดยวิเคราะห์ความแตกต่างในลำดับพระสูตรและอภิปรายถึงความเป็นไปได้ที่นิกายสรวาสติวาอาจมี "มัยอาคม" ฉบับที่แตกต

Looking up from the Yama Realm, one can see a soothing brightness emanating from the realm. Looking down from the Tusita Realm, one can see the Yama Realm. Looking up from the Tusita Realm, one can al

In the Tusita Realm, one can observe various celestial domains and an immense structure centered around the castle of King Santusita. This realm consists of multiple circular domains, with the first b

ธนวัฒน์โตมิ่ง หรือ พระมหามงาย ธานาวุฒโม นายแพทย์สมชาย วิจารณ์โรจน์ แพทย์ศาสตรบัณฑิต รุ่นที่ 35 ของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เกิดวันพุธที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2504 จ. นราธิวาส พ.ศ. 2514 ครอบครัวย้ายไปอยู๋สกล

ธนวัฒน์โตมิ่ง หรือ พระมหามงาย ธานาวุฒโม เกิดเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2504 ที่จังหวัดนราธิวาส หลังจากนั้นครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่สกลนคร เขาได้เริ่มต้นการศึกษาที่โรงเรียนบางนราวิทยาและต่อยอดในโรงเรีย